Един и Същи Бог, Отец, налага наказание на отхвърлените и дарява награди на избраните

св. Ириней Лионски
Detectio et eversio falso cognomitate Gnoseos
Изобличаване и опровержение на лъжливото знание /Против ересите/
Book IV, Chapter 40
Превод от Католическа Енциклопедия: Тигър


1.Следователно е Един и Същ Бог Отец, който е приготвил добри неща със Себе Си за тези, които желаят Неговото другарство и които Му остават покорни; и Който има вечен огън за водача на отстъплението, дявола, и разбунтувалите се с него, в който /огън/ Господ /Мат.25:41/ заяви, че ще бъдат изпратени тези хора, които са поставили сами себе си от Неговата лява страна. И това е казано чрез пророка: „Аз съм ревнив Бог, правя мир и създавам зло“ Исая 45:7, така твори мир и приятелство с тези, които се покаят и обърнат към Него и ги довежда до съюз, но подготвя за неразкаяните, тези, които бягат от светлината, вечен огън и външна тъмнина, които са злини именно за хората, падащи в тях.
2.Ако обаче наистина имаше един Отец, Който дава почивка и друг Бог, който приготвя огъня, техните синове биха били напълно различни /един от друг/; един всъщност изпращащ /хората/ в царството на Отец, но друг – във вечния огън. Но понеже както Един и Същи Господ е посочил, че цялата човешка раса ще бъде разделена на съда, както овчар разделя овците от козите /Мат. 25:32/ и че на някои Той ще каже: „Елате, вие благословени от Моя Отец, приемете царството, което е било приготвено за вас“ /Мат. 25:34/, а на други: „Идете си от Мен, вие проклети, във вечния огън, който Моя Отец е приготвил за дявола и неговите ангели“ /Мат. 25:41/ Един и Същи Отец ясно е деклариран /в този пасаж/, творящ мир и създаващ зло, приготвящ подходящи неща за двете /страни/; както също има един Съдия, изпращащ двете /страни/ на подходящото място, както Господ казва в притчата за тръните и житото: „И както тръните се събират заедно и изгарят в огъня, така ще бъде в края на света. Синът Човешки ще изпрати Своите ангели и те ще съберат от царството Му всичко, което обижда /съблазнява в бълг.превод/ и тези, които вършат нечестие и ще ги изпрати в огнената пещ: там ще бъде плач и скърцане със зъби. Тогава праведните ще сияят като слънце в царството на своя Отец.“ /Мат. 13:40-43. Отец, следователно, който приготвя царство за праведните, в което Синът е приел достойните за него, е Този, Който също така е приготвил огнената пещ, в която определените от Сина Човешки ангели ще изпратят тези хора, които заслужават това, според Божията заповед.
3. Господ наистина е посял добро семе в Неговата Собствена нива; и той казва, че нивата е светът. Но докато хората спяха, врагът дойде и пося тръни посред житото и си отиде. /Мат. 13:28/ Оттук ние научаваме, че това са антелите-отстъпници и врага, защото той завидя на Божието изкусно творение и с измама вкара това /творение/ във вражда с Бога. По тази причина Бог изгони от Своето присъствие този, който своеволно и подмолно пося тръните, това е този, който причини престъплението. Но Той се смили над човека, който несъмнено от грижа /от страна на друг/, но все пак нечестиво, беше въвлечен в неподчинение; и Той обърна враждата чрез която /дяволът/ замисли да направи /човека/ враг на Бога, срещу автора й, като отдръпна Своя гняв от човека, обръщайки го в друга посока и изпращайки го вместо това върху змията. Както и Писанието ни казва, че Бог казва на змията: „Аз ще поставя вражда между теб и жената и между твоето семе и нейното семе. Той ще ти нарани главата, а ти ще му нараниш петата.“ /Бит. 3:15/. И Господ събра в Себе Си тази вражда, когато стана Човек от жена и стъпка змийската глава, както посочих в предишната книга.

(Авторските права на превода принадлежат на собственика на блога. Не се разрешава копиране и препечатване под никаква форма без изричното съгласие на автора).

Кога ще дойде денят Господен?

св.Симеон Нови Богослов
Превод от Патрология Грека: Тигър

Горко на казващите: „Кога ще дойде денят Господен?“, които не ги е грижа да знаят и разбират този ден. Защото Присъствието Господне във верните вече е дошло, и продължава да идва, и за всички онези, които го желаят е дошло и това е неизменно. Защото, ако Той наистина е светлината на света (Йоан 8:12) и е казал на Своите апостоли, че ще бъде с нас до края на времената (Мат. 28:20, срв.Мат.1:23), как това „ще бъде с нас“ ще дойде? Съвсем не (е престоящо това, бел.прев.). Защото ние не сме синове на тъмнината и на нощта, за да ни огрее светлината (в бъдеще, бел.прев.), но (сме) синове на светлината и на Господния ден, оттук и живеещи в Господа, и умиращи в Него в Него ще живеем, както Павел казва (Деян.17:28).

За това Григорий Богослов говори така: „Точно както е слънцето за чувствените неща, така е Бог за духовните“.

Защото Той ще бъде бъдещата епоха и вечния ден и царството на небесата, младоженецът и леглото и земята на мирните, и цар, и слуга, като Самият е казал: „Блажени са тези слуги, чийто Господар, когато дойде, ги намери будни. Истина ви казвам, Той ще ги сложи да седнат и Сам ще се подготви да им служи.“ (Лука 12:37)

(Авторските права на превода принадлежат на собственика на блога. Не се разрешава копиране и препечатване под никаква форма без изричното съгласие на автора).